话说路民瞻道：

“不过风土人情与中原大不相同，别的也没什么可异。我们到的地方叫陀罗海，气候寒冷不过。那地方一到七月，天就下雪，直到次年五月，有东南风吹了来才住。那山顶上的积雪，就是六月里也不融掉。蒙古人都筑土为屋，屋内冰糊数寸，毡被暖炕，人都宿在那里。早上起身，屋中满地都是霜。出门几步，就凌封髭须，耳鼻都窸窣有声。手指冻僵，必须时时呵着才好。偏是这么寒冷的地方，偏是出产丰富，牛羊成群，价钱真是低廉，不过一斤茶叶换羊一头，十斤茶叶换牛一头。又有一种兽，名叫堪达尔汗，形状很有似乎鹿，比了鹿却大起一倍有奇，生得前脚高，后脚低，毛粗而长，做裘是极暖的。其角扁而厚，又可以做玦，又可以试水毒，凡水中有毒，把角浸入，顷刻变为绿色。其唇方大而厚，膏多而味美，八珍中的猩唇就是此物。又有一种白貂，名叫扫雪，蒙古人都把它做成帽儿御寒。该处的人很是朴实，待客最是殷勤，我们到了那边，撞到那里，就有人留饭留宿。喝的是酪，啖的是肉，宿的是毡。临走酬他们东西都不肯要，他们吃喝点子，算不得什么。说蒙古风俗都是如此，不比中原，出门就要带盘缠的。”

甘凤池道：

“这是蒙古的情形吗？”

路民瞻道：

“是的。”

吕元道：

“听说西藏是佛地，到底如何？”

周浔道：

“西藏虽不是佛地，却不可不称为奇境。该处万峰插天，高的地方冰凌固结，低的地方燠湿异常，十里之间，裘葛顿异。不过布达拉一区，四山环卫如城，旷坦数百里，既无严寒，又无酷暑，为藏中最好的好地方。藏地最多雪岭，终年冰凌不解，凹进之处，深辄数仞，人畜偶然失足，顷刻杳无踪迹。那山顶上积雪如城，不时随风飘洒，甚于天降。行人到此，无不舍骑而步，以手代足，爬着走路。我们经过此种地方，寒冱噤人，飞走皆绝。并且路上满眼都是白骨，尽是踣堕的人畜化成的。土人说，不过夏秋之际尚可行走。但至夏季，雪涣冰融，势如江翻海倒，纵水横潦，遍地是河。中原入西藏共有三条路，云南中甸那一条最险，岩峻重阻，我们没有走得。我们去是走四川打箭炉，回来是走陕西青海。从打箭炉到小巴冲，气候宛如芒种以前，到巴塘才觉暄暖。经过折多山时，该处产生大黄，药气熏蒸，使人气喘。直到了巴塘，地有汤泉，产生硫黄，绿野平畴，很是温暖，不曾到西藏，气候寒暖已与内地不同了。前藏、中藏、后藏三藏地方的人，一大半是喇嘛僧，达赖喇嘛，藏人都称他作佛爷，差不多就是三藏皇帝。其余各大喇嘛差不多就是官员。那布达拉山，两峰高矗，都有百丈开外。一峰是达喇所居，一峰是高行喇嘛静修之所。那达赖所居之屋，因山势迤逦，叠甃而成楼房十三层，约有四十丈之高。上面有金殿三座，金塔五座，僧舍一万余间，金玉银铜的佛像无万无千，历代宝器充牣耀目，都是唐代创建的呢。山的东面五里许，有大昭寺、小昭寺，都是唐公主所建造。大昭寺高楼四层，殿宇阑干，都是铜的，镏金灿烂。此外，还有四座大寺，每寺中有喇嘛四五千，梵呗彻山谷，庄严穷七宝，为西方极胜之区。”

众侠听了，都极羡慕。

路民瞻道：

“该处的人，没一个不崇佛教，喇嘛僧的势最为厉害。我因游览藏地，就有了个感触。我们的太阳宗，自从主师圆寂而后，虽然不曾衰败，却也没有兴盛。长此下去，老成一天一地凋谢，宗徒一年一年地减少，弄到将来，怕不烟消火灭了吗？趁今儿大家都在一处，商议商议，想一个法子出来，总要把咱们的太阳宗也像西藏佛教一般地兴盛才好。”

甘凤池道：

“师父，你老人家说的这句话，大致总先有了一个谱，就请你说出来，大家斟酌斟酌好吗？”

众人都说：

“凤池说得极是，路兄可不必谦虚。”

路民瞻道：

“我看最好先立一个教，认定了宗旨，劝人入教，大收教徒，我们八个人分头办事，收入的教徒，历练得资格老了，也可以转去劝人，转去收徒。如此辗转相授，教务才可扩充起来。”

众人听了，异口同声，都说：

“妙极！准定如此办理。”

周浔道：

“这个教名，我倒想得了。咱们八个人恰合八卦之数，就叫八卦教吧！内分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八部，每部各有一主，主持本部的教务。八个人每人各认一卦，分头去干办。”

曹仁父道：

“教名很好，我看准定叫八卦教，不必再更改了。八个人每人各认一卦，分头去办事也很好。只是各人各自干各的，散抛抛的，总要有个统辖才好。”

众人都说：

“所见很是周到，散着总不是事。”

曹仁父道：

“咱们的教原为的恢复山河起的，震为东方之卦，帝出乎震，七卦自该统辖于震卦，听从震卦的提调指挥，你们看是如何？”

众侠都称通极。于是八侠同心，就组织起八卦教来。各人就此推认路民瞻为震卦教主，统辖八卦，主持教务。民瞻要推让，众人都道：

“大破凤尾岛也全亏你主持调遣，现在总教主非你不可。”

民瞻推辞不得，只得应下。又推周浔为乾卦教主，曹仁父为坎卦教主，吕元为艮卦教主，白泰官为巽卦教主，甘凤池为离卦教主，吕四娘为坤卦教主，张孝子为兑卦教主，众人各个应下。总教主震卦教主路民瞻发言道：

“传教与传剑不同，不论工商士庶、军民吏役，只消欢喜，吾道就可收他入教。”

众人应诺，各自分头到各省去传教，约定下月二十四日在龙飞岭太阳庵会齐，报告教务进行事宜。

从此之后，七剑八侠便都乔扮作医卜星相、江湖杂技之流，到城乡各处秘密传授，收徒入教。传出真诀要言，叫教徒日夕拜诵，并扬言能预知过去未来的事，审祸福，明吉凶。入教的人都要捐纳种福钱，多少各随人愿，事成之后得偿十倍。凡捐钱百文，将来可以得地一顷。于是各地人民，遂争先入教，教务很是发达。

到了十四这日，八卦教各教主都到了太阳庵。路民瞻询问教务，曹仁父第一个报告说：

“坎卦中新入教的教徒，有董伯旺、宋景耀、郭朝俊、刘呈祥、陈懋林、宋理辉、林清、陈文魁、牛亮臣等。”

甘凤池也报告收得张景文、冯克善等为离卦教徒。周浔报称收得张廷举等为教徒，吕四娘报称收得邱王等为教徒，白泰官报称收得程百岳等为教徒，吕元报称收得郭泗等为艮卦教徒，张福儿报称收得刘国明、侯国龙等为兑卦教徒。路民瞻也报告大众收得李文成等为震卦教徒。报告已毕，甘凤池道：

“我收得的冯克善，是河南滑县人氏，猛鸷多力，弓马娴熟，枪法精通，倒是一员上将。”

曹仁父道：

“我收得的林清、牛亮臣也都是非常人物。牛亮臣才具开展，心思静细，我看可胜军师之任。林清呢，器宇宏深，可当一路元帅。”

路民瞻道：

“我新收各教徒，只有李文成机警善变辩，可以算得个人物，将来或者还能够干点子事业。”

看官，自从八卦教成立，而后飞龙岭太阳庵中七剑八侠没一个月不聚会，聚会的时候，无非报告教务如何发达，入教的人如何众多罢了，绝无新奇事迹可记。

这日，又届会期，甘凤池在家中打点行李，预备出门。正忙乱得不得开交，忽然外面闯进一人，口问：

“凤池在家吗？”

甘凤池回头见是王瑞伯的兄弟王瑞仲，喜道：

“仲兄几时到此？久不见了。”

王瑞仲道：

“才到呢，我此番专诚到府，特有一事奉恳。”

甘凤池请他坐下，亲自泡出茶来，一面叫陈美娘赶忙做菜，随问仲兄说：

“有事下商，到底是什么事情？”

王瑞仲道：

“李长庚已升了定海镇总兵，凤池兄总也知道。”

凤池道：

“约略闻得一二，一直贱忙，不曾到浙称贺。”

王瑞仲道：

“贺倒是不消的，彼此神交，超人也绝不计及此种小节。倒是他近来一桩极难的事，为了这一件事，弄得他茶饭无心，坐卧不宁，所以特央兄弟到府恳求，还要凤池兄去转邀路民瞻兄、周浔兄，并曹、吕、白、张四位英兄，及那位女侠出来相助。这件事非众位出来相助，怕不能渡此难关。”

甘凤池道：

“什么事情，竟然如此为难？”

王瑞仲道：

“就为凤尾帮夷匪伦贵福、水澳帮夷匪莫扶观时常驾艇肆扰，李超人督舰出战，屡有斩获，得以保升今职。抚台阮公十分地倚重，特地筹集银子十万两，交与超人，叫打造战船，以备出海剿捕。超人委派干员到福建定造霆船三十艘。正在那里昼夜监造，凤尾、水澳两帮的夷艇又大来肆扰。制台玉德是个旗人，不懂海上情形的，却偏偏是个制台，说超人领了十万巨款，纵贼肆扰，逍遥坐视。公文雪片似的来趋他出战，开口闭口总说他是逗挠军务。现在索性限超人一个月里要把伦贵福、莫扶观等几个著名夷匪悉数擒获。李超人怒得斫舷发誓，拼着性命要去决战擒贼。阮抚台因为将才难得，怕他轻生虎口，又力诫他持重。所以超人现在倒做个极难的难人，要不战势既不可，要必胜力又未能。制台这么地逼迫，抚台这么地爱才，所以跟我商量，叫我来奉请凤兄与诸位。再者这一起夷匪驾艇抢掠，本来内洋各口是不很来的，自从诸兄大破凤尾岛之后，扰动了他的巢穴，那才借口报复，年年岁岁肆扰不休了。”

甘凤池道：

“李镇台，我们从前受过他的大恩，受人之恩义无不报。现在他有危难，用得着我们，我们好推脱不去吗？何况你仲兄大远地来了，我知道你居常是不很出门的。就没有从前的事，你仲兄来吩咐了，我们也得去呢。今日大家叙叙，明日我也不来屈留你了。就请你回报李公，我们八个人，十天里准到定海，听候他的号令。”

王瑞仲大喜。欲知后事如何，且听下回分解。